prendre parti

URLO DI RABBIA
GRIDO DI GUERRA

errori si tanti
qualche orrore

intorno IL NULLA
non antagonismo
non antifascismo
non opposizione sociale
non autonomia diffusa
non lotte sociali
neanche produzione di pensiero

solo ideologia
vuota
carriera
ruoli

rabbia si
tanta
colpe, responsabilità
puntare il dito non serve
accusare
odiare
respingere

se non si é niente dov'é il cambiamento?
non si può irrigidirsi
non si può isolarsi
non si può scappare

CHE FARE

scappare.

scappare da milano.

ha un senso?

una comune
una base rossa
una resistenza
un punto da cui ricominciare

perché non si può fare qualcosa con chi non si ri/conosce.
solo perché fuori c'é il Nulla

ci siamo stufati
di dover esserci
a tutti i costi
perché da qualche parte bisogna ripartire.

non é vero!
a milano questa é oggi un'ipotesi malata.

le cose si fanno con chi si ha affinità, non con chiunque
certo non con le istituzioni
certo non con chi le legittima – anche solo accettando il dialogo –
e per istituzioni si vuole qui intendere anche chi le ha attraversate
chi ha fatto affari con queste
chi si é fatto votare
le cose non si fanno neanche con i partiti
per quanto extraparlamentari e radicali essi siano
e soprattutto
"fare le cose" non vuol dire piangersi addosso
ridursi a collettivo contro la repressione
parlare per sé
ed essere contenti perché… i Compagni… il Movimento…

ma é comprensibile quando non si vivono le contraddizioni………………

fare le cose vuol dire produrre controcultura
pensiero
agire partendo dai bisogni
vivere
il comunismo.
non parlarne.
agire sul terreno della riappropriazione
casa
reddito
autoproduzione

NON essere "I Compagni e le Compagne del Movimento"
ma esseri umani che
come tanti altri
tentano di incrinare la perfezione del capitale
ogni giorno
anche se non li vedi
anche se non li vuoi vedere
perché sei troppo preso dalla tua carriera movimentista,
nei migliori dei casi
dal tuo ruolo.

e l'alternativa qual'é?
scappare veramente?
… perché la situazione é brutta.
pensarci fa male
si tende si a scappare
o ad arrendersi
o ad irrigidirsi negativamente, immobilizzandosi da soli
si tende a diventare cinici
rancorosi

FERMI

pensarci fa male, dicevo.
infatti si tende a scappare anche alla riflessione.
per non crollare

la fede non può crollare.
non deve.

pensarci fa male
ma no
scappare non si può
non si deve
bisogna resistere
scappare é come arrendersi

scappare é sempre sbagliato
SCAPPARE E' DISTRUTTIVO
la fuga non salva veramente
la fuga allontana il problema

scappa chi non é interessato
chi s'é arreso

… ma neanche questo é completamente vero
scappare per ricominciare é legittimo
trovare un luogo dove lo schifo rimane fuori é solo bene

ma intanto il problema é sempre li

a milano

chi rimane?
chi rimane fa le assemblee con cani e porci.

MA NON POSSIAMO ARRENDERCI A MILANO
NON SI PUO' CONSEGNARE LA CITTA'
NON POSSIAMO INTERROMPERE IL VIAGGIO PER PAURA

ci vuole coraggio,
forza

ma il gioco vale la candela.
decisamente.

torniamo a riflettere
usciamo dai vecchi schemi
dai canoni movimentisti
dalle stelle e dai simboli
dai ruoli e dalle carriere

– qualcuno non ce la farà
rimarrà sotto
il problema é non seguirli –

verranno luoghi, a milano
fisici e no.
resistiamo
da li ripartiamo

FORZA
SAPERE
CONOSCENZA

l'uso della forza non va sottovalutato.
al di là dei giochi
colpire nel momento giusto al posto giusto.
quante occasioni perse

verranno situazioni.

f.to: il partito immaginario 

Delle divergenze tra noi e i compagni della campagna contro il 41bis

CI SON TANTI COMPAGNI DI CUI SIAMO PRIVATI
 PERCHE' QUESTA GIUSTIZIA LI VUOLE CARCERATI

Daremo, come abbiamo sempre fatto, il nostro contributo alle iniziative di lotta tese a supportare e a solidarizzare con quei compagni che, accantonati come la peste da buona parte del cosiddetto movimento, si ritrovano abbandonati allo Stato nel più completo isolamento esterno ed interno in regimi di alta sorveglianza e qualcuno in regime di 41 bis.
 Questi compagni, al di là delle scelte politiche compiute, sono – soggettivamente- compagni che lottano contro il Capitale, sempre più impegnato nel riprendere in mano completamente il dominio e nei posti di lavoro e nella società nel suo complesso. Per questo i compagni in galera vanno rivendicati e aiutati tutti, al di là delle analisi politiche che hanno portato avanti nella libertà e portano avanti da prigionieri del nemico.
 Ma quello che non intendiamo nascondere e che non nascondiamo è la nostra critica alla campagna sul 41 bis portata avanti
 dai compagni che stanno organizzando la manifestazione del 3 Giugno presso il carcere de L'Aquila (dove in regime di 41 bis è detenuta in completo isolamento la compagna Nadia Lioce) insieme ad altre iniziative in cantiere o già attuate.
 La nostra critica, peraltro già espressa con due interventi (1 e 2) e in un'assemblea al Gatto Selvaggio agli inizi di questa campagna nasce da molti aspetti.
 Noi pensiamo che la nostra critica a questa merda di società capitalistica pur esprimendosi nella pratica anche sui temi specifici non possa essere incentrata su temi specifici, tantomeno su alcuni aspetti di questi temi specifici e addirittura incentrando l'attenzione sui compagni come se fossero loro ed esclusivamente loro a subire gli attacchi dello Stato.
 Si parla di differenziazione, di annientamento e di affinamento delle pratiche di isolamento interno ed esterno, di angherie ecc. ecc., come se questa fosse la novità, e non la continuazione, sia pure sotto altre forme più adeguate alla fase attuale di quello che il Capitale e lo Stato usano per reprimere chiunque in maniera esplicita li combatta. E' normale e logico che lo Stato (tralasciando di specificare in questa sede le modifiche dello Stato nazione, che rimane comunque strumento di regolazione del conflitto fra i vari capitalisti, nonché braccio armato degli stessi), sempre più strumento di controllo e di repressione e sempre meno erogatore di strumenti di consenso, esplichi il massimo della repressione contro chi lo combatte, e tutti i rivoluzionari conseguenti dovrebbero essere preparati a questa eventualità.
 D'altronde gli affinamenti degli strumenti repressivi sono prassi conclamata nel tempo. Come scordare, senza andare troppo lontano i carceri speciali, da Trani a Palmi, dall'Asinara a Volterra, dove fra l'altro vennero inaugurati i colloqui attraverso i vetri, solo per citare un esempio. Non è quello quindi il problema.
 Semmai il problema sta nell'incapacità di cambiare i rapporti di forza all'interno della Società, nello scontro reale fra le classi.
 Eppure gli strumenti per cercare di cambiare questi rapporti di forza ci potrebbero essere se si cogliesse la vera novità -oggettivamente inevitabile- della logica repressiva del Capitale.

PERO' SON FIANCO A FIANCO CON ALTRI PROLETARI
 CHE PASSANO LA VITA DENTRO I PENITENZIARI  .

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contributo dei compagni di Viterbo

Ciclicamente si ripropone al movimento rivoluzionario (ma esistiamo in quanto tale?) il problema della detenzione politica, dei compagni in carcere, della repressione; e giù campagne, di tutto rispetto sia detto a scanso di equivoci, contro questo o quell'articolo del codice penale, e poi presidi, assemblee, mobilitazioni e quant'altro.
 Noi non facciamo campagne specifiche contro la repressione, perché tutta la nostra vita è repressa.
 Sia i tempi di lavoro, che quelli di "riposo", che quelli di studio sono costretti, stabiliti, programmati, repressi.
 Questa società controlla, opprime e reprime il proletariato sempre, lo sfrutta e, se e quando, in forme individuali o collettive, "politiche" o sociali, esso si ribella, c'è la galera.
 Ovviamente esiste una forma di controllo e repressione specifica, oggi sempre più coordinata continentalmente, contro le avanguardie di classe da affrontare anche "tecnicamente".
 La repressione è una costante della lotta di classe; il diritto è l' ingannevole foglia di fico di questa costante. Il terreno del diritto non è il nostro terreno perché non è conveniente per il proletariato, né in campo interno  né in campo internazionale.
 A noi spetta ristabilire il terreno dei bisogni di classe rispetto al diritto individuale, l'analisi, la critica e la lotta contro lo Stato borghese nella prospettiva dello scioglimento rivoluzionario dei rapporti di forza.
 Il nostro terreno rimane quello della forza ovvero quello dell'intelligenza nella scelta, meglio, nella tempestività del momento dello scontro.

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…..Ed invece e’ stata assassinata, dal piombo di stato, il 12 maggio di 30 anni fa.

E’ stata assassinata mentre cercava, insieme ad una intera generazione, di rompere il divieto di manifestare imposto dalle leggi speciali e dalla repressione dei governi di unita’ nazionale.
Forse, piu’ che insistere sulle ricorrenze sarebbe opportuno rinverdire le motivazioni profonde di quella e di tutte le morti nostre , delle idealita’ che ne sono state alla base.
Spesso, le ritualita’ fanno il paio con revisionismi ed interessate smemoratezze che riducono nell’oblio la vera memoria che accompagna scontri e vittime dei passati cicli di lotta di classe.
Si pensa di cavarsela assegnando a ciascuno la propria giornatella, la propria dedica, la propria scadenza: e cosi’ il 25 aprile “resistiamo”, il 22 febbraio c’e’ Valerio, il 28 sempre di febbraio c’e’ Roberto, a luglio Carlo, a settembre Fabrizio, a maggio Giorgiana e tutti gli altri di cui ci dimentichiamo……
Per ognuno c’e’ pronto il presidio, e se va bene, la sfilata.
E cosi’, come per una corona dai mille pallini, si snocciola il rosario di movimento, sempre uguale e sempre meno frequentato nel tempo, un fantasma che si aggira poco, e meno ancora fa paura a qualcuno.
D’altra parte, in molti, ormai, sono maturati, fanno politica…..
Ci sono i tanti “cantieri” della sinistra di stato da riempire, i tanti lavori in corso da eseguire sulla strada del bipartito italiano, i tanti postarelli tra governi, comuni, municipi da accaparrarsi.
Per i nostri compagni morti, e per i loro assassini viventi sembra quasi ci sia solo una dolorosa pratica da onorare una volta l’anno; degli ideali di allora, e di quelli di adesso, poi, neanche a parlarne se non si vuol passare per dinosauri.
“Per i compagni uccisi non basta la sfilata” si diceva una volta, ma e’ roba del secolo passato…..adesso sembra che basti, ed avanzi!
L’unica triste certezza sta’ nel constatare che i nostri compagni, giovani ragazzi e ragazze di allora morti per un’altra societa’ di liberi ed eguali siano stati utilizzati nel mercimonio elettoralistico e persino in diatribe di municipio.
Solo a qualcuno, piu’ fortunato di altri o, piu’ realisticamente, caduto nella rete del bilancino istituzionale bipartisan, revisionista e pacificatore, e’ stato dedicato un parco, una strada, un libro….o un’ala di una scuola.
 
Ma neanche il nostro mugugno puo’ piu’ bastare, ormai.
Insieme ai sacrosanti fiori deposti sui luoghi del sangue, occorrono opere di bene, occorre riprendere il cammino, e l’impegno.
Occorre riattualizzare la nostra prospettiva di sempre, nel solco della lotta di classe e sull’esempio di quelle giovani vite spezzate, per far giustizia dei mille e mille parassiti della politica di destra e di sinistra che fanno la bella vita sulla nostra storia.
Qualcosa sembra muoversi, in questo senso.
Crediamo sia il modo piu’ autentico, concreto e fattivo di ricordare tutti i nostri compagni assassinati dai fascisti, dalla polizia, dallo stato.